真者常也。假知无常。常知无
假。今岂可以假知之暂而侵常知之真哉。今
暂合贤于不合。诚如来言窃有微證。 巫臣 谏
庄王之日。物赊于己。故理为情先。及纳夏
姬之时。已交于物。故情居理上。情理云互物
己相倾。亦中知 (第 0225c 页)